¿Cuál fue el invento de Aristoteles?
En la época de Aristóteles, allá por el siglo IV antes de
Cristo, la Ciencia tal y como la conocemos hoy en día no existía. Por aquellos
maravillosos años, lo más parecido que podíamos encontrar era lo que se conocía
como Filosofía Natural.
Con un margen de error infinitesimal, podríamos afirmar que
Aristóteles fue el primer Filósofo de la Ciencia. Escribió un libro titulado
Los Segundos Analíticos, donde analiza diversos problemas relacionados con el
enfoque científico, y con ello va y funda la Filosofía de la Ciencia.
En Los Segundos Analíticos expone que todo saber proviene de
uno anterior, de un conocimiento preexistente. Pero sólo se posee conocimiento
científico como tal, cuando se conoce su causa. Establece por tanto la Ciencia
como un conocimiento demostrativo, tal y como hoy la concebimos.
Aristóteles consideraba la investigación científica como una
progresión circular que iba desde las observaciones hasta los principios
generales, para volver a las observaciones. Mantenía que el científico
debe inducir principios explicativos a partir de los fenómenos que se
observan y que se han de explicar, y después, deducir enunciados
acerca de los fenómenos a partir de premisas que incluyan estos principios.
Por lo tanto, la explicación científica sólo se consigue
cuando se deducen enunciados sobre fenómenos o propiedades a partir de sus
principios explicativos. Es decir, la explicación científica es una transmisión
desde el conocimiento de un hecho hasta el conocimiento de las razones.
Veamos todo esto con un poco más detalle.
El método inductivo-deductivo
El método inductivo-deductivo, que alumbra y
vislumbra Aristóteles, se compone por lo tanto, de una primera etapa que se
caracteriza por la inducción de principios explicativos a partir de los fenómenos
observados, y después en una segunda etapa, sobre estos principios se
construyen enunciados que los contengan y se refieran a los fenómenos. Es
decir, que la primera parte del proceso consiste en la creación de un cuerpo
teórico que explique, a través de unos principios elementales, los fenómenos, y
la segunda parte del proceso consiste en deducir leyes generales para los
fenómenos, constituidas por el cuerpo teórico formado y válidas para
explicar/aplicar los fenómenos. ¿Te suena, no?
Según Aristóteles, todo está compuesto de materia y forma.
Es lo que se conoce como teoría hilemórfica. En el mundo material, ambos
principios esenciales, la forma y la materia, están estrechamente relacionados:
la materia no puede darse sin la forma, ni la forma sin la materia. La materia
es lo que hace que un objeto particular sea un individuo único, y la forma es
lo que hace que el objeto particular sea un miembro de una clase de formas
similares. Especificar la forma de un objeto particular es especificar las propiedades
que comparte con otros particulares. Es decir, que con la materia y la forma,
somos capaces de distinguir entre el individuo y la clase a la que pertenece.
Etapa Inductiva
Para extraer de la experiencia sensible la generalización
sobre las formas, se utiliza la inducción. Existen dos tipos de inducción,
y ambas proceden de enunciados generales.
Tenemos por un lado la inducción simple, en la que
la enumeración sobre objetos o acontecimientos individuales se toma
como base para una generalización sobre la especie de la que son miembros. O,
en un nivel más alto, los enunciados sobre especies individuales se toman como
base para una generalización sobre un género. Caso típico de las taxonomías
biológicas. En un argumento inductivo por enumeración simple, las premisas
y la conclusión contienen los mismos términos descriptivos. Un argumento típico
por enumeración tiene la forma:
a1 tiene la propiedad P
a2 tiene la propiedad P
a3 tiene la propiedad P
Todos los ai tienen la propiedad P
Por otra parte, tenemos la inducción intuitiva o
directa de aquellos principios generales que están ejemplificados en los
fenómenos. La inducción intuitiva es una cuestión de perspicacia. Es la
capacidad para ver lo que es esencial en los datos de la experiencia sensible.
Se trata de ver los atributos genéricos y las diferencias de un espécimen.
Etapa Deductiva
En la segunda etapa de la investigación científica, las
generalizaciones logradas por inducción se usan como premisas para las
deducciones de enunciados sobre las observaciones iniciales. Aristóteles
estableció una restricción para este tipo de enunciados que pueden aparecer
como premisas y conclusiones de los argumentos deductivos en la ciencia,
permitía sólo aquéllos enunciados que afirmasen que una clase está incluida en,
o está excluida de, una segunda clase. Los enunciados permitidos por
Aristóteles son:
TIPO ENUNCIADO
RELACIÓN
A Todos los S son
P S está totalmente incluido en P
E Ningún S es P
S está
totalmente excluido de P
I Algunos S son
P S está parcialmente incluido
en P
O Algunos S no son
P S está parcialmente excluido de P
El más importante de todos es el Tipo A. Aristóteles creía
que ciertas propiedades son esencialmente inherentes a los individuos de
ciertas clases, y que los enunciados del tipo A reproducen la estructura de
estas relaciones. Mantenía que una explicación científica adecuada debe darse
en términos de enunciados de este tipo. Más específicamente, citó el silogismo
en Bárbara como el paradigma de demostración científica. ¿lo cualo?…El
silogismo en Bárbara está formado por enunciados del tipo A ordenados de la
siguiente manera: